Аксаковка представляет цикл Арт-часов, посвящённых искусству и культуре разных народов нашей страны.
Решением Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина 2026 год объявлен Годом единства народов России.
Год единства народов России является платформой для демонстрации исторической общности народов России и их вклада в культуру и государственность.
III. «Народные ритмы: звуки и образы»
3.2. Песни народов России
Выпуск 30. «Календарные обрядовые песни»
В Год единства народов России особенно остро ощущается, как многоликая культура страны сплетается в единое полотно — яркое, прочное, сотканное из тысяч нитей традиций, обычаев и голосов. Среди этих голосов едва ли не самый древний и искренний — голос народной песни. Обрядовые и календарные песни веками служили людям не просто украшением быта, а живым языком, на котором община говорила с природой, с землёй, друг с другом. В них звучали надежды и страхи, благодарность и просьбы, радость и тихая печаль — всё то, что делало людей не просто соседями, а единым родом, крепко стоящим на родной земле.
Обрядовые и календарные песни — важнейшая часть русского фольклора: они соединяли быт, труд и веру, звучали в ритме года и отмечали главные повороты жизни. Часто термины «обрядовые» и «календарные» используют вместе, но смысл у них немного разный. Календарные песни привязаны к годовому циклу и сельскохозяйственному календарю: их пели в определённые дни, чтобы «помочь» природе перейти из одного состояния в другое. Обрядовые песни шире: они сопровождают любой значимый ритуал — не только календарный, но и семейный, будь то свадьба, крестины или проводы в мир иной.
Аудио 1. Фрагмент русской свадебной обрядовой песни.
Календарно-обрядовый цикл разворачивался по сезонам, словно большая книга, где каждая глава — своё время и свой голос. Зимние песни, прежде всего колядки, несли в себе свет посреди долгой тьмы: молодёжь ходила по домам, славила хозяев, желала добра и урожая, а взамен получала угощение. В текстах много формул-пожеланий и образов изобилия, будто сами слова могли притянуть благополучие в дом.
Аудио 2. Фрагмент русской обрядовой песни «Пришла коляда»
Весной люди словно учились заново дышать: пели веснянки, выкрикивая их с возвышений и крыш, чтобы докричаться до тепла. Веснянками встречали пробуждение природы, а обряды часто связывали с птицами: пекли «жаворонков» из теста, подбрасывали их, имитируя прилёт птиц. В текстах звучат призывы к весне, образы солнца и талой воды.
Аудио 3. Фрагмент русской календарной песни «Веснянка»
Масленичные песни сопровождали проводы зимы и встречу весны, их пели во время катания, угощений, при изготовлении и сожжении чучела Масленицы. В них много игрового, шутливого тона, мотивов изобилия и прощания с зимой.
Аудио 4. Фрагмент обрядовой песни масленичной недели «Ой, казали, Масленой семь недель».
Летом природа расцветала, и вместе с ней расцветали песни Троицы и Ивана Купалы. На Троицу плели венки, украшали дома зеленью, водили хороводы. Песни здесь становились лиричнее, в них появлялись мотивы гаданий, девичьих переживаний, красоты лугов и берёз. Купальские песни нередко содержали магические формулы, образы огня и воды, трав и цветов.
Аудио 5. Троицкая песня. Фрагмент
Осенью подводили итог трудовому году: жатвенные песни звучали как благодарность за урожай и просьба о плодородии в будущем. Один из характерных обрядов — «завивание бороды»: последнюю горсть стеблей завязывали веночком как символ сохранения силы земли.
Для календарно-обрядовых песен характерны формульность, символика природы, коллективность и связь с действием. Устойчивые обороты и повторы легко запоминались и подхватывались хором, а образы солнца, птиц, росы, цветов и хлеба были не просто украшениями, а знаками благополучия и плодородия. Песни чаще всего звучали ансамблем, нередко с элементами игры, ряжения, обхода дворов. Мелодии обычно простые, удобные для группового пения, с ясной ритмической структурой, важную роль играло многоголосие, в разных регионах складывались свои традиции подголосков и распевов.
Аудио 7. Фрагмент обрядовой песни Псковской губернии «А солнышко за бор»
У разных народов России календарно-обрядовые напевы звучат по-своему, сохраняя при этом общие смыслы. У коми в весенне-летних обрядах, связанных с началом полевых работ, встречаются напевы-заклинания, где к силам природы обращаются уважительно, почти как к старшим в роду. В текстах часто звучит мотив просьбы о плодородии и защите скота, а интонация остаётся сдержанной, неторопливой.
Аудио 8. Фрагмент народной песни коми
У удмуртов на празднике Гербер, посвящённом окончанию весенних полевых работ, исполняются гимнические напевы в честь земли и труда — в них много прямых благодарностей и пожеланий, а мелодии нередко звучат в унисон или в простом двухголосии, подчёркивая идею общего дела.
Аудио 9. Фрагмент удмуртской народной песни
У чувашей обрядовые напевы на Акатуй — праздник плуга и начала пахоты — строятся на коротких, ритмичных строках, удобных для пения в движении, во время шествий и хороводов. В текстах Акатуя часто звучит мотив силы и выносливости: земля требует труда, и песня помогает людям держаться вместе.
Аудио 10. Фрагмент чувашской народной песни
У ханты и манси в обрядовых песнопениях можно услышать звукоподражания птицам и животным, а также формулы-обращения к духам рек, лесов и ветров. Такие напевы исполняются сдержанно, иногда почти шёпотом, чтобы не нарушить хрупкое равновесие мира.
Аудио 11. Фрагмент хантыйской народной песни
На Северном Кавказе весенние праздники, связанные с пробуждением природы, могут включать хороводные песни с чётким ритмом, под который удобно двигаться всем селом. В текстах нередко звучат пожелания благополучия не только семье, но и всему аулу, а в мелодии чувствуется опора на коллективное пение, где каждый голос важен.
Аудио 12. Фрагмент осетинской народной песни
У бурят на Сагаалган исполняются благопожелания — юроолы, близкие по сути колядкам: это словесные формулы добра, здоровья и достатка. Мелодии юроолов часто протяжные, с характерными распевами, подчёркивающими торжественность момента. У тувинцев в ритуальных напевах можно услышать отзвуки ветра, шума реки, криков птиц — и всё это встроено в сакральный текст. Такие песни нередко исполняются во время обрядов, посвящённых почитанию духов местности, и служат способом «договориться» с силами природы.
Аудио 13. Фрагмент бурятской песни
Аудио 14. Фрагмент тувинской песни
В этих песнях живёт не только прошлое, но и настоящее, не только память, но и надежда. В Год единства народов России они напоминают: разные мелодии могут звучать в разных ритмах и на разных языках, но все они поют об одном — о доме, о земле, о труде и о том, как важно держаться вместе. Именно в этом многообразии голосов и рождается подлинное единство: не в стирании различий, а в умении слышать друг друга, ценить каждый оттенок общего звучания и бережно передавать эту живую песню дальше, от поколения к поколению.
Эти книги вы можете взять в библиотеке:
Куликова, Лариса Николаевна.
Русское народное музыкальное творчество / Л. Н. Куликова ; оформ. обл. Е. Р. Гросман ; худож. А. В. Щербак, М. В. Волкова. — Санкт-Петербург : Союз художников, 2008. — 174 с. : ил.
Жаворонушки : для детей и юношества. Вып. 4. Русские песни, прибаутки, скороговорки, считалки, сказки, игры / сост. Г. М. Науменко. — Москва : Советский композитор, 1986. — 104 с. : ил. — Содерж.: Колыбельные песни ; Потешки ; Календарные песни и др.
Гадания, колядки, веснянки, русские песни и сказки / собр. и обраб. Г. М. Науменко ; худож. Г. Алимов. — Москва : Астрель : АСТ, 2004. — 173 с. : ил. — (Хрестоматия школьника).
Русское народное музыкальное творчество : хрестоматия. — 3-е изд. — Москва : Музыка, 1968. — 303 с. : ноты.
Ананичева, Т. М.
Песенные традиции Поволжья / Т. М. Ананичева, Л. Ф. Суханова. — Москва : Музыка, 1991. — 176 с.
Сана савса юрлатаn = Песней прославляю я тебя : песенник. — Чебоксары : Чувашское книжное издательство, 1993. — 191 с.
Пойте, друзья, с нами = Юрлар, туссем, пиренпе : сборник песен / сост. М. А. Анисимов. — Чебоксары : [Б. и.], 1994. — 62, [2] с. : ил. ; 19,5 см. — На чувашском языке. — Содержит ноты песен.
Предыдущие выпуски:
- Выпуск 1. https://аксаковка.рф/2026/01/мозаика-культур-народов/
- Выпуск 2. https://аксаковка.рф/2026/01/мозаика-культур-вып-2/
- Выпуск 3. https://аксаковка.рф/2026/01/мозаика-культур-народов-россии/
- Выпуск 4. https://аксаковка.рф/2026/02/узоры-народов-россии/
- Выпуск 5. https://аксаковка.рф/2026/02/искусство-объединяет-мозаика-культ/
- Выпуск 6. https://аксаковка.рф/2026/02/мозаика-культур-арт-час-вып-6/
- Выпуск 7. https://аксаковка.рф/2026/02/искусство-народов-россии-вып-7/
- Выпуск 8. https://аксаковка.рф/2026/03/искусство-объединяет-мозаика-культ-2/
- Выпуск 9. https://аксаковка.рф/2026/03/мозаика-культур-выпуск-3/
- Выпуск 10. https://аксаковка.рф/2026/03/мозаика-культур-выпуск-10/
- Выпуск 11. https://аксаковка.рф/2026/03/культура-народов-россии-вып-11/
- Выпуск 12. https://аксаковка.рф/2026/03/искусство-объединяет-вып-12/
- Выпуск 13. https://аксаковка.рф/2026/04/искусство-объединяет-вып-13/
- Выпуск 14. https://аксаковка.рф/2026/04/мозаика-культур-выпуск-14/
- Выпуск 15. https://аксаковка.рф/2026/04/мозаика-культур-вып-15/
- Выпуск 16. https://аксаковка.рф/2026/04/мозаика-культур-вып-16/
- Выпуск 17. https://аксаковка.рф/2026/05/искусство-объединяет-мозаика-культ-3/
- Выпуск 18. https://аксаковка.рф/2026/05/искусство-объединяет-вып-18-арт-час/
- Выпуск 19. https://аксаковка.рф/2026/05/мозаика-культур-вып-19/
- Выпуск 20. https://аксаковка.рф/2026/05/мозаика-культур-вып-20/
- Выпуск 21. https://аксаковка.рф/2026/06/искусство-объединяет-мозаика-культ-4/
- Выпуск 22. https://аксаковка.рф/2026/06/мозаика-культур-вып-22/
- Выпуск 23. https://аксаковка.рф/2026/06/мозаика-культур-народов-вып-23/
- Выпуск 24. https://аксаковка.рф/2026/06/искусство-объединяет-вып-24/
- Выпуск 25. https://аксаковка.рф/2026/06/мозаика-культур-вып-25/
- Выпуск 26. https://аксаковка.рф/2026/07/мозаика-культур-народов-россии-вып-26/
- Выпуск 27. https://аксаковка.рф/2026/07/мозаика-культур-народов-россии-вып-27/
- Выпуск 28. https://аксаковка.рф/2026/07/мозаика-культур-народов-россии-вып-28/
- Выпуск 29. https://аксаковка.рф/2026/07/мозаика-культур-народов-россии-вып-29/
Добавить комментарий