Искусство объединяет: мозаика культур народов России. Выпуск 26. Русские народные инструменты: от балалайки до гуслей.

Решением Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина 2026 год объявлен Годом единства народов России.

Год единства народов России является платформой для демонстрации исторической общности народов России и их вклада в культуру и государственность.

Аксаковка представляет цикл Арт-часов, посвящённых искусству и культуре разных народов нашей страны.

III. «Народные ритмы: звуки и образы»

3.1. Музыкальные инструменты народов России

Выпуск 25. Русские народные инструменты: от балалайки до гуслей.

В самом сердце русской деревни, на шумных ярмарках и тихих вечерних посиделках, всегда жила музыка — простая, искренняя, будто сотканная из ветра, шелеста трав и людских голосов. Русские народные инструменты

— это не просто предметы для извлечения звуков, а настоящие хранители памяти: в их тембрах слышится история столетий, в мелодиях —

переживания и радости многих поколений. В контексте Года единства народов России эти инструменты становятся особенными проводниками: они напоминают, что культура — это общее пространство, где переплетаются судьбы, традиции и творческие поиски разных народов.

Один из самых узнаваемых символов русской музыки — балалайка. Её звонкий, озорной голос невозможно спутать ни с чем. Треугольный корпус, три струны — и вот уже над площадью летит плясовая мелодия, заставляя ноги сами пускаться в пляс.

Балалайка долго оставалась инструментом скоморохов и деревенских музыкантов, но, благодаря Василию Андрееву, в конце XIX века она обрела новую жизнь: появились разные размеры балалаек, сформировался оркестр, и инструмент шагнул на большую сцену. Сегодня балалайка звучит не только в фольклорных ансамблях, но и в смелых экспериментах современных музыкантов, соединяя прошлое и настоящее.

Аудио 1.Семёновна. Звучит балалайка неизвестного мастера, нач. ХХ в., г. Рязань (Исп. Корбанков П.)

Николай Богданов-Бельский. Первый урок

Тёплый, чуть звенящий голос домры будто сплетает воедино далёкие времена и нынешние дни, отзываясь в сердце отголоском старинных гуляний. Этот струнный щипковый инструмент с округлым корпусом и изящным грифом умеет звучать по‑особенному — то нежно и вкрадчиво, то звонко и задорно, а секрет его чарующего тембра во многом кроется в тремоло — в том самом быстром, почти неуловимом повторении звука, которое заставляет мелодию будто дрожать от волнения. В XVI веке домра была верной спутницей скоморохов: под её переливы шутили и пели, кружились в плясках и рассказывали истории, и казалось, что ни одно народное веселье не обходится без её живого голоса. Но времена менялись, и вслед за гонениями на скоморошество тень легла и на сам инструмент — указы и запреты почти стёрли его из памяти, и долгие годы о домре вспоминали лишь как о призраке ушедшей эпохи. Словно по воле судьбы, в конце XIX века в Вятской губернии отыскался забытый образец с полусферическим корпусом, и именно он стал отправной точкой для возрождения.

Сегодня её голос по‑прежнему несёт в себе отзвук множества культур: в нём слышны и восточные мотивы, роднящие домру с древними танбурами, и европейские интонации, близкие лютне, и потому она становится своего рода музыкальным мостом, соединяющим разные традиции и напоминающим о том, как богата и многообразна общая культурная ткань народов.

Аудио 2. Соло на домре

Николай Богданов-Бельский. Деревенские друзья

Не менее древним и глубоким по звучанию является другой струнный инструмент — гусли. Их переливчатый, почти сказочный тон будто переносит слушателя в мир былин и легенд. Под гусли пели о подвигах Ильи Муромца и Садко, о дальних странствиях и чудесах. В этих звуках есть что-то завораживающее: они одновременно и торжественны, и лиричны, словно отражают широту русской души.

Гусли напоминают, что музыка может быть не только развлечением, но и способом сохранить и передать важные смыслы, объединяя людей вокруг общих ценностей и историй.

Аудио 3. Сказ о Русской земле. Соло на гуслях

Виктор Васнецов. Гусляры

Среди духовых инструментов особое место занимает рожок. Простой по конструкции, он был верным спутником пастухов: с его помощью собирали стадо, подавали сигналы, а в минуты отдыха выводили задушевные напевы.

Рожок звучит по-разному: то пронзительно и бодро, то мягко и печально. Этот инструмент — пример того, как повседневная необходимость превращалась в искусство: из обычного пастушьего зова рождались мелодии, которые становились частью общего культурного кода.

Аудио 4. Соло на пастушьем рожке

Василий Перов. Пастушок

Особую краску в палитру народной музыки вносят ударные инструменты — ложки, трещотки, бубны. Ложки, казалось бы, самый обычный предмет быта, в умелых руках превращаются в виртуозный инструмент: ритмичные удары создают живой, энергичный рисунок, который поддерживает танец и песню. Трещотки добавляют музыке резкости и динамики, а бубен — глубины и объёма. Эти инструменты часто использовались в обрядах и праздниках, помогая создать атмосферу всеобщего веселья и сопричастности.

Аудио 5. Соло на ложках

Нельзя не упомянуть и гармонь — инструмент, который стал неотъемлемой частью русской музыкальной культуры. Её насыщенный, тёплый звук словно собирает вокруг себя людей: под гармонь поют, пляшут, вспоминают старые песни и придумывают новые.

Гармонь пришла в русскую деревню в XIX веке и быстро завоевала любовь народа, став символом домашнего уюта и праздничного настроения.

Аудио 5. Наигрыш на гармошке

Борис Кустодиев. Гармонист

Аркадий Пластов. Молодые

Русские народные инструменты не существуют в изоляции: они развивались в постоянном диалоге с культурами соседних народов. Многие приёмы игры, элементы конструкции и даже сами идеи инструментов обогащались благодаря этому взаимодействию. Именно в этом обмене и кроется подлинное единство: не в стирании различий, а в умении слышать друг друга, перенимать лучшее и создавать что-то новое на основе общего наследия.

Аудио 6. Гляжу в озёра синие. Оркестр русских народных инструментов

Сегодня, в Год единства народов России, звучание народных инструментов приобретает особый смысл. Концерты, фестивали, мастер‑классы и творческие встречи помогают не только сохранить традиции, но и показать, как они живут в современном мире. Молодые музыканты экспериментируют, соединяя народные мотивы с современными жанрами, художники вдохновляются образами инструментов, а дети учатся играть, открывая для себя удивительный мир родной культуры.

Аудио 7. Калинка. оркестр русских народных инструментов. Соло М.Шахматов

Анастасия Сучкова. Натюрморт с домрой

Так, каждый инструмент — будь то балалайка, гусли или рожок — становится не просто частью музыкального арсенала, а живым мостом между поколениями и народами. Их голоса, такие разные и в то же время родные, напоминают: единство — это не одинаковость, а богатство оттенков, которые вместе создают неповторимую мелодию нашей общей истории.

Эти книги вы можете взять в библиотеке:

Васильев, Юрий Александрович.
Рассказы о русских народных инструментах / Ю. А. Васильев, А. С. Широков. — 2-е изд. — Москва : Советский композитор, 1986. — 87, [1] с. : ил.
Где в Аксаковке взять экземпляр книги >>

Школа игры на балалайке / П. И. Нечепоренко, В. И. Мельников. — Москва : Музыка, 2004. — 184 с.
Где в Аксаковке взять экземпляр книги >>

Балалайки звонкая струна / авт-сост. Н. В. Царенко. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2011. — 125 с. ; 26 см. — (Музыкальная библиотека). — 2000 экз. — ISBN 978-5-222-18507-0 (в пер.).
Где в Аксаковке взять экземпляр книги >>

Альбом начинающего домриста : (трёхструнная домра) : [ноты]. — Москва : Советский композитор, 1988. — 32 с. — Музыка (знаковая) : непосредственная.
Где в Аксаковке взять экземпляр книги >>

Травы луговые : пьесы для ансамбля русских народных инструментов / Сост. А. Ф. Гудков. — Саратов : ООО «Макси-Принт», 2011. — 68 с. ; 29,5 см. — В содерж.: Карусель ; Виртуоз ; Оксаночка ; Веселый ковбой ; Травы луговые ; Лешенка ; Аюшка ; На побывку едет.
Где в Аксаковке взять экземпляр книги >>