Решением Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина 2026 год объявлен Годом единства народов России.
Год единства народов России является платформой для демонстрации исторической общности народов России и их вклада в культуру и государственность.
Аксаковка представляет цикл Арт-часов, посвящённых искусству и культуре разных народов нашей страны.
- «Орнаменты дружбы: узоры народов России»
1.4. Резьба и металлообработка
Выпуск 10. Резьба по кости и рогу
В России с давних времён процветают удивительные промыслы, связанные с резьбой по кости и рогу — искусству, в котором мастера превращают природные материалы в настоящие шедевры. У каждого народа сложились свои неповторимые традиции, отражающие характер, быт и взгляды на мир.
Русские люди, особенно коренные народы Севера, с древности славились умением вырезать из кости животных диковинные вещи. Сначала из них создавали необходимые орудия труда и предметы быта. Затем обработка кости превратилась в искусство. Русский косторезный промысел был настолько самобытным, что иностранные путешественники, проезжавшие по территории нашей страны, прозвали его «резьбой русов».
Особенно знаменита холмогорская резьба, зародившаяся в Архангельской области: здесь из моржовой кости и бивня мамонта создавали шкатулки, гребни, ларцы и кубки с изящными узорами — завитками, цветами, птицами и сценами из народной жизни. Характерная черта холмогорского стиля — сочетание сквозной резьбы с рельефными изображениями и подкраской, придающей изделиям особую выразительность.
Хотьковский косторезный промысел — русский народный художественный промысел, находящийся в городе Хотьково Сергиево-Посадского района Московской области. Специфика мастеров — ажурная прорезная резьба. Для работ используют кости крупного рогатого скота (цевку), а также рога, дерево и другие материалы. Из кости изготавливают шкатулки, предметы быта и украшения: броши, бусы, пуговицы, ножи для бумаги.
Варнавинская резьба по кости и рогу — традиционный промысел, представленный мастерами посёлка Варнавино Нижегородской области. В качестве основы для резьбы используют трубчатые кости и рога крупного рогатого скота. Современные специалисты освоили использование доступного местного ресурса — рогов лося. Художественную резьбу по кости можно встретить на предметах утилитарного и декоративного характера: украшениях, шкатулках, шахматах, подсвечниках, вазах, письменных принадлежностях, плашках для ножей и других изделиях. Важной чертой нижегородских мастеров была тщательная шлифовка поверхности — готовые вещи получались гладкими и блестящими, приятно холодили руку.
Тобольская резьба известна миниатюрами, изображающими повседневную жизнь северных народов, а также табакерками, брелоками, украшениями и иконами. Основная составляющая — миниатюрная объёмная скульптура с преобладанием северной тематики. Для работы используют различные виды кости: бивень мамонта, зуб кашалота, рог оленя и лося, цевку (простую поделочную кость).
У тюркских народов, например, у якутов, резьба по кости имела не только декоративное, но и прикладное значение. Якуты искусно украшали костяными накладками конскую упряжь, рукоятки ножей, детали одежды и охотничьи принадлежности. Их орнаменты часто состояли из геометрических мотивов — ромбов, зигзагов, спиралей, — а также стилизованных изображений животных. Важная особенность якутской резьбы — лаконичность и чёткость линий, подчёркивающая природную красоту материала.
Резьба по кости — традиционное занятие долган — тюркских коренных народов Севера, проживающих на Таймыре. Для резьбы использовали бивень мамонта и, реже, олений рог. Долганы изготавливали из кости детали оленьей упряжи, ложки, ножны для ножа, календари-паскаалы, вырезанные из бивня мамонта. Тематика работ отражает ностальгию по родной природе, детство в тундре и тайге, сцены охоты и рыбалки, духовные традиции народов Таймыра.
На Кавказе резьба по кости и рогу была распространена у многих народов — адыгов, осетин, дагестанцев. Здесь из рога быков и туров вырезали роскошные рукоятки кинжалов, газырей (патронташей), табакерки и даже сосуды для напитков. Кавказские мастера любили насыщенные орнаменты с завитками, виноградными лозами, листьями аканта, а нередко дополняли резьбу инкрустацией металлом. Изделия отличались монументальностью и парадной торжественностью, подчёркивая статус владельца.
В Сибири у коренных народов — эвенков, ненцев, хантов — резьба по кости служила прежде всего практическим целям. Из бивней мамонта и оленьего рога изготавливали наконечники для стрел, застёжки для одежды, детали упряжи и амулеты. Изображения были лаконичными, но выразительными: бегущие олени, медведи, водоплавающие птицы. Часто резьба сочеталась с гравировкой и подкрашиванием природными красителями, а орнамент носил сакральный смысл, защищая хозяина от невзгод.
На Дальнем Востоке, у чукчей, эскимосов и коряков, сложилась самобытная школа резьбы по кости, тесно связанная с морской охотой. Мастера вырезали из моржового клыка фигурки животных — китов, тюленей, белых медведей, — а также сцены охоты и бытовые зарисовки. Особенностью дальневосточной резьбы стала объёмная, скульптурная трактовка форм и тонкая детализация: можно разглядеть узор на одежде охотника или морщины на шкуре зверя. Нередко такие фигурки служили амулетами или подарками, скреплявшими дружеские узы.
Так, из поколения в поколение, народы России хранили и развивали искусство резьбы по кости и рогу, оставляя нам бесценное наследие — мудрые узоры, живые образы и память о древних традициях.
Выпуск 1. https://аксаковка.рф/2026/01/мозаика-культур-народов/
Выпуск 2. https://аксаковка.рф/2026/01/мозаика-культур-вып-2/
Выпуск 3. https://аксаковка.рф/2026/01/мозаика-культур-народов-россии/
Выпуск 4. https://аксаковка.рф/2026/02/узоры-народов-россии/
Выпуск 5. https://аксаковка.рф/2026/02/искусство-объединяет-мозаика-культ/
Выпуск 6. https://аксаковка.рф/2026/02/мозаика-культур-арт-час-вып-6/
Выпуск 7. https://аксаковка.рф/2026/02/искусство-народов-россии-вып-7/
Выпуск 8. https://аксаковка.рф/2026/03/искусство-объединяет-мозаика-культ-2/
Выпуск 9. https://аксаковка.рф/2026/03/мозаика-культур-выпуск-3/
Эти книги вы можете взять в библиотеке:
Федотов, Геннадий Яковлевич. Дарите людям красоту : из практики народных художественных ремесел : книга для учащихся старших классов / Г. Я. Федотов. — Москва : Просвещение, 1985. – С. 229-241.
Добрых рук мастерство. Произведения народного искусства в собрании Государственного Русского музея : [сборник очерков] / сост. И. Богуславская ; науч. ред. В. Пушкарев. — Ленинград : Искусство. Ленинградское отделение, 1976. – С. 21-33.
Энциклопедия народных промыслов и ремесел. В 2 т. Т. 2. Эмали, глазури, финифть ; Обработка рога ; Шитьё… ; Шляпное дело и др. рем. / сост. И. Панкеев ; худож. И. Лыткина. — Москва : ОЛМА-ПРЕСС, 2000. — 464 с. — (Мастерская дома и на даче).
Красота древней земли. Народное искусство Среднего Поволжья = The undying tradition folk handicrafts in the Mid-Volga region : альбом / [сост. Б. Широков] ; [пер. с рус. яз. А. Старос] ; [фот.: Г. Катин [и др.]]. — Ленинград : Аврора, 1988. — [70] с. : ил. ; 23 см. — На англ. яз.
Кошаев, Владимир Борисович. Декоративно-прикладное искусство : понятия. Этапы развития : учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Декоративно-прикладное искусство» / В. Б. Кошаев. — Москва : Владос, 2010. — 271, [1] с. : ил., фот.